لا يوجد تعريف آخر للاشتراكية نعتبره صحيحاً سوى القضاء على استغلال الإنسان للإنسان.
—جيفارا
لكل شعب من شعوب الأرض ثورتان: ثورة سياسية يسترد بها حقه في حكم نفسه بنفسه من يد طاغية فرض عليه، أو من جيش معتد أقام في أرضه دون رضاه. وثورة اجتماعية، تتصارع فيها طبقاته ثم يستقر الأمر فيها على ما يحقق العدالة لأبناء الوطن الواحد.
—جمال عبد الناصر
لن تعمل “اليد الخفية” للسوق أبداً دون “قبضة خفية”؛ إذ لا يمكن لشركة “ماكدونالدز” أن تزدهر دون شركة “ماكدونيل دوغلاس” —التي تصنع مقاتلات “إف-١٥”—، وتلك القبضة الخفية التي تضمن أمان العالم لتقنيات “وادي السيليكون” تتمثل في الجيش والقوات الجوية والبحرية ومشاة البحرية للولايات المتحدة.
—توماس فريدمان
تُعد المفاوضات مجرد تعبير تلطيفي للاستسلام إذا لم يُلقَ بظلال القوة على طاولة المفاوضات.
—جورج شولتز
الحظ يحالف الجريء.
—مثل لاتيني
من يجرؤ ينتصر.
—مثل بريطاني
لا إمام سوى العقل مشيراً في صبحه والمساء، فإذا أطعته جلب الرحمة عند المسير والإرساء.
—أبو العلاء المعري
لا يمكن وصف الحياة التي تنطوي —ولو بقدر يسير— على الصداقة والحب والمفارقة والدعابة والأبوة والأمومة والأدب والموسيقى وفرصة المشاركة في معارك تحرير الآخرين، بأنها عديمة المعنى.
—كريستوفر هيتشنز
لا تصدّق شيئاً لمجرد أنك سمعته، ولا تصدّق شيئاً لمجرد أن الكثيرين يتحدثون عنه أو يتناقلونه، ولا تصدّق شيئاً لمجرد أنه ورد مكتوباً في كتبك الدينية، ولا تصدّق شيئاً اعتماداً فقط على أقوال معلميك وشيوخك، ولا تصدّق التقاليد لمجرد أنها توارثتها أجيال عديدة؛ بل بعد التأمل والتحليل، حين تجد أن أمراً ما يتوافق مع العقل ويصب في مصلحة الجميع وخيرهم، عندئذٍ اقبله واعمل به.
—بوذا
إن أرخص أنواع الفخر هو الفخر القومي. […] يلجأ كل أحمق بائس لا يملك شيئاً يفتخر به —كحلٍّ أخير— إلى الاعتزاز بالأمة التي ينتمي إليها؛ فهو مستعد ومسرور للدفاع باستماتة عن كل عيوبها وحماقاتها، معوضاً بذلك شعوره بالنقص الذاتي.
—شوبنهاور
السياسة هي الظل الذي تُلقيه الشركات الكبرى على المجتمع.
—جون ديوي
إذا كنا نمتلك الحقيقة، فلن يضيرها البحث والتقصي؛ أما إذا كان ما نمتلكه ليس الحقيقة، فينبغي أن يلحق بها الضرر.
—جيه. روبن كلارك
في زمن يسوده الخداع الشامل، يُعد قول الحقيقة عملاً ثورياً.
—جورج أورويل
هناك طريقة واحدة فقط لتجنب الانتقاد: ألا تفعل شيئاً، وألا تقول شيئاً، وألا تكون شيئاً.
—إلبرت هوبارد
لو سكت من لا يعرف، لقل الخلاف.
—ابن رشد
إذا أردت أن تتحكم في جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني، فالتجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل.
—ابن رشد
الحسن ما حسنه العقل، والقبيح ما قبحه العقل.
—ابن رشد
إذا عاقبتَ طفلاً على سوء سلوكه وكافأتَه على حسن تصرفه، فإنه سيفعل الصواب لمجرد نيل المكافأة؛ وحين يخرج إلى العالم ويكتشف أن فعل الخير لا يُكافأ دائماً، وأن فعل الشر لا يُعاقب عليه دائماً، فإنه سيصبح رجلاً لا يفكّر إلا في كيفية شق طريقه في الحياة، وسيقدم على فعل الصواب أو الخطأ بناءً على ما يحقق له مصلحة شخصية.
—ايمانويل كانط
الحربُ وسيلة للنهب؛ لطالما كانت كذلك. ولعلها الأقدمُ عهداً، والأكثرُ ربحيةً بلا منازع، والأشدُّ وحشيةً بلا شك. إنها النشاطُ الوحيدُ الذي يتخذُ طابعاً دولياً، والوحيدُ الذي تُحسَبُ فيه الأرباحُ بالدولارات، بينما تُحسَبُ الخسائرُ بالأرواح.
—سميدلي بتلر
إن العقل البشري، متى ما تبنّى رأياً ما، يسعى لجعل كل ما عداه داعماً ومؤيداً له... وتلك هي حال كل ضروب الخرافة، سواء في التنجيم أو الأحلام أو الفأل أو الأحكام الإلهية أو ما شابه ذلك؛ إذ يجد الناس متعة في مثل هذه الأباطيل، فيرصدون الحالات التي تتحقق فيها، بينما يتجاهلون ويغفلون الحالات التي تخيب فيها، رغم أن الأخيرة تحدث بوتيرة أكثر تكراراً بكثير.
—فرانسيس بيكون
إن مجرد شيوع رأي ما لا يُعد دليلاً على الإطلاق على أنه ليس سخيفاً للغاية؛ بل إن المرء —بالنظر إلى حماقة غالبية البشر— يجد أن الاعتقاد الشائع أقرب إلى أن يكون ضرباً من الحماقة منه إلى الصواب.
—برتراند رسل
لطالما كان الطاغيةُ والمُستبدُّ والمُستغِلُّ —في كل عصر— هو مَن يتوشَّحُ بعباءة الوطنية أو الدين، أو كليهما معاً، لخداع الناس وإرهابهم.
—يوجين دبس
يكمن سر وجود الإنسان ليس في العيش فحسب، بل في امتلاك غاية يعيش من أجلها.
—فيودور دوستويفسكي
أنا أشك، إذن أنا أفكر، إذن أنا موجود.
—رينيه ديكارت
في استدلالاتنا المتعلقة بالوقائع، تتفاوت درجات اليقين على كل نحوٍ يمكن تصوره، بدءاً من أعلى درجات اليقين المطلق ووصولاً إلى أدنى مراتب الأدلة الاحتمالية (أو ما يُعرف بالأدلة الأخلاقية). ولذا، فإن الحكيم يجعل مقدار اعتقاده متناسبا مع قوة الأدلة.
—ديفد هيوم